6 çağ süresince hava açık olduğu zaman seyahat Parkı’na gittim. tek gruba, siyasi görüşe ilişkin olmadan; hiçbir başıma3 gün evvel ‘park olarak kalsın’ temennisi ile yazdığım parkı görmek, orada bulunmak, rasat yapmak, resimler çekmek, insanoğlu ile laflamak içinİlk ruz tanıştığım, 81 yaşında, bir dikme içinde yerleşik baba yarısı ile harakete geçti bu hikâye. “Ben bu dalı koruyorum” dedi. yer doğrultuda oturan ananın kucağındaki 3 maaş bebeyi gösterdi; “O büyüyünce, bu ongun burada gözüküyor olsun istiyorum.” Her devir yeni canlılarla konuştum. Birbirinden değişik bir güruh çehre, bir güruh hikâyeKarpuzcuya “Nerelisin?” niteleyerek sordum, “Yılmaz lodosluk kabilinden Siverekliyim ablam” dedi. saz arakçı çocuklara “Okul nanay mu?” dedim, “Sınav evveliyat bulunduğu için izinliyiz” dediler. ab birikintisine sakıt parlak gözlüğümü “Getir getir” deyip, yıkayıp kurulayan başörtülü teyze, kızı ile baş başa gelmiş. Patlamış darı yiyorlardı Revirde 4 gündür uyumadan, yiyecek, ilaç, yokluk sağlayıcı gönüllüler; “Kimimiz müzisyen, kimimiz doktor, kimimiz reklâmcıParkın bizlere gereksinimi var, buradayız” dediler. Bir önemsiz parkYıllardır kendi halinde, alçak gönüllü bir şekilde orada duran seyahat Parkı, canlıları birleştirdi. Bir ‘park’ değil, bir haliç kabil başüstüne orası. İmece var, hukuk var, çok nabız varBu kırnak ruhu fark etmek gerek. Parktaki dallar üzere bu duyguyu keyiflendirmek gerek. Miraç Kandili’ydi, parkta çerağ simidi dağıtıldı. herkeze iyi ve sulh meşgul gündüz diliyorum.Kim bu gençler?Park kıray dolu. Geneli ‘90 ve ardından tevellütlü misk kabilinden çocuklar-Neşeliler.-Akıllılar.-Mizah mahmul pankartları ve çarpıcı sözleri var. kimileri müthiş!-Sanal medyayı aşırı etkin kullanıyorlar, bucak yazısı okumuyorlar.-Ellerinde akil telefonları, temelli suret çekiyorlar.-Sanal göz yaşı döker sebebiyle her kesimden kankaları var, kendi zımni gruplarının süresince kalmıyorlar.-Dinle güvençle ilişkin tek karşı yargıları yok. salat kılanı da var, tütsü içeni de-Farklı cinsî kimliklerle oldukça dostane bağları var. Bu intihabat sav kolokyum da olmuyor. dünya ne ise, O. doğrusu ‘no problem’ onlar için.-Giysi kodları yok. Ne hissediyorlarsa, onu giyiyorlar. Şort da mevcut, giysi de-Merhametliler. çıkmaz kapik ve kedilerine bitmeyen muhabbet besliyorlar.-Graffiti (duvar yazısı) seviyorlar. vandallık alegori graffiti ile kendilerini tabir ediyorlar. püskürtücü badana taşıyorlar.-Diyalog ile hal bulunacağına inanıyorlar.-Baskıdan, azarlanmaktan, bir defa illa mantıksız buldukları yasaklardan on paralık hoşlanmıyorlar.-Pratikler. Karşılaştıkları problemleri hâl olmak yerine, çözmeye çalışıyorlar.-Hoşsohbetler, kendileri karşı açıklar, paylaşım yapar iken kodları yahut oranlamaları yok. herkeze bayılıyorum. oflaz ki var bu ‘dünyayı yaygın yönden algılayan’ çocuklarBeraber yaşamayı öğrenmeliyiz!Muhafazakâr hayat biçimine bile çağdaş hayat biçimine bile iye canlıları var bu ülkenin. Bu nicelik yüzdelik 50-50 midir, onu bilmem. çünkü intihap barajları hasebiyle sonuçların tam bir soruşturma kesinliği verdiğini söyleyemeyiz. Son bir senede sağlam mebzul farklı bahis ruzname oldu. Bunların bazıları, topluluğun şahsi ömür seçimleri ile aracısız alakalı idi:-Kürtaj yasağı-Ertesi zaman hapının reçeteye bağlanması-Çok sayıda zürriyet ile alakadar telkinler-Devlete ilişkin kurumlardaki fotoğraf giysi düzenlemelerinin al ruju dahi kapsaması-Alkol kısıtlaması-Metroda, parkta, bankta, vapurda sarılan şahıslara uyarılar, üzere mevzuları tartıştık. İnsanları, hayat tercihlerine için ‘yaşam alanlarına’ toplayamayacağımıza göre, daha bir tercihler kamusal sahalarda bir ara sıra olabilmeli. zıt restoranlar, zıt oteller, zıt sahiller, zıt parklar, zıt semtler olanaklı değil! reaksiyon izhar etmek adına bakmamayı, haraza kılmak alegori takmamayı, seslenip seslenmek yerine, diyaloğu öğreneceğiz! Bu toleranslı, müsamahakâr ruha ‘Gezi Parkı ruhu’ diyebiliriz.

Yorum yapınız

Sex Hikayenizi Bize Gönderin Yayınlayalım. Yada Video Hakkında Düşüncenizi yazın : ) *

*